A Escultura Grega

O tema por excelência da escultura grega é a figura humana. Ao princípio as figuras eram tratadas de forma rígida. Mas, no século V a.C., a escultura grega atingiu o apogeu, Então, as figuras são trabalhadas com perfeição anatómica e as roupas esculpidas com elegância (naturalismo). Por outro lado, obedeciam a um certo ideal de beleza, em que sobressaía a juventude e a serenidade do rosto (idealismo). 

Entre os escultores que mais se destacam dos século V a.C., distinguiram-se Fídias, autor dos principais trabalhos do Pártenon, Míron e Policleto.

Arquitetura Grega

Do ponto de vista artístico, a arte grega caracterizou-se pela sua perfeição e beleza; a proporção, a harmonia e o rigor do pormenor conferiram-lhes um carácter universal. Por este carácter universal e pela influência que exerceu ao longo de toda a História, a arte grega foi considerada uma arte clássica.

A arquitectura grega atingiu o seu máximo esplendor no século V a.C., com os monumentos mandados construir por Péricles na acrópole de Atenas. A impressão que sentimos na contemplação de um templo grego não é de grandiosidade, mas sim de harmonia, proporção e beleza.

Os arquitectos gregos criaram três estilos (ordens) arquitectónicos diferentes:

A ordem dórica, a mais antiga e mais frequente na Grécia continental;

A ordem jónica, iniciada na Ásia Menor;

A ordem coríntia, mais tardia.

Partindo do princípio de que até as coisas úteis devem ser belas, os Gregos procuram atingir essa beleza em todas as suas manifestações artísticas. 

Batalha de Salamina

A batalha de Salamina surge no contexto das Guerras Médicas (os inimigos dos gregos eram os medos e os persas). Os persas, que tinham um exército enorme, uniram-se aos medos, sob o comando de Dario I, e atacaram Atenas. Foram completamente derrotados. Dez anos mais tarde, já com um exército muito maior e comandados por Xerxes (filho de Dário), os persas voltaram a atacar. Uma tão grande ameaça provocou a aliança entre Esparta e Atenas. Face à desproporção dos exércitos, os persas não tiveram dificuldade em destruir Atenas. No entanto, Temístocles, comandante da frota Ateniense, simulou uma retirada, atraindo os barcos persas para o estreito de Salamina. Os persas caíram na cilada e acabaram por ser totalmente derrotados.

Mais tarde, Péricles homenageou esta vitória com a reconstrução da acrópole de Atenas.

O grego Péricles (c.495/492-429 a.C)

Estadista, orador e strategos militar de Atenas entre 443 e 429 a.C., Péricles desencadeou um conjunto de medidas reformistas e uma ação cultural e artística na cidade que constituiu a Idade de Ouro da Grécia Antiga. Péricles dirigiu a política da cidade e foi responsável por uma intensa atividade cultural e artística e pela consolidação da democracia.

Utilizou os fundos do "Tesouro dos Deuses" da Liga de Delos na reconstrução de Atenas e da Acrópole, bem como na construção do Templo de Pártenon, paradigma da arquitetura clássica.

A mitologia: deuses e heróis

Os Gregos, à semelhança dos demais povos da Antiguidade (com exceção dos Hebreus), adoravam muitos deuses. Eram, assim, politeístas.

Os deuses gregos eram representados sob forma humana ( antropomorfismo). Tal como os seres humanos, tinham as suas virtudes e vícios, os seus ódios e paixões, gostos e preferências. Contudo, distinguiam-se dos homens pelos seus poderes sobrenaturais e pela imortalidade. À volta da vida dos deuses, criaram-se numerosos mitos.

Os Gregos pensavam que os deuses moravam no Olimpo, a montanha mais alta da Grécia. Nela residiam 12 deuses, cada um com os seus atributos.

Os Gregos adorava, ainda, semi-deuses e heróis. A todos prestavam culto para obter proteção e favores.

A organização do pensamento

Os Gregos desenvolveram uma brilhante cultura que representava um elo de ligação entre os habitantes de toda a Grécia. Assim, na Grécia desenvolveu-se o teatro, a Filosofia, a História e a Ciência.

O teatro tinha para os gregos um carácter ao mesmo tempo cívico e religioso teve a sua origem nas festas em honra de Dionísio.

Os principais temas das peças teatrais representavam episódios dramáticos da vida dos deuses e de heróis lendários.Algumas representações relacionavam-se com a vida política e social de Atenas, ridicularizando cenas da vida real e vícios dos homens. Assim, desenvolveram-se dois géneros teatrais: a tragédia e a comédia.

O Homem desde cedo se interrogou sobre as origens do Mundo e encontrou respostas nos mitos e na religião. Na Grécia, pela primeira vez, surgiram homens que procuraram a explicação para a origem do Universo, da vida e das forças da Natureza recorrendo à razão – eram os filósofos. Alguns dos principais filósofos gregos, como Platão e Aristóteles, ainda hoje são considerados, universalmente, mestres de literatura e do pensamento filosófico.

O interesse pelo Homem levou os Gregos a recolher o máximo de informações sobre os grandes feitos e os acontecimentos da vida dos seus antepassados. Das suas acções procuraram extrair lições para o presente e compreender a marcha da Humanidade, nascendo assim a História.

Com os gregos foram dados os primeiros passos em quase todas as ciências: Matemática, Medicina, etc.

O grande contributo dado pelos Gregos para o nascimento do espírito científico consistiu em libertar o pensamento do carácter mágico e religioso com que os povos anteriores explicavam os fenómenos da natureza e a própria existência humana. Os gregos procuravam formular leis, compreensíveis pela razão, pelo raciocínio da Homem, que explicassem o Universo e o comportamento humano e contribuíssem para o progresso e felicidade dos homens.

A polis de Atenas: a ágora, o porto e o mar

Para os Gregos, a palavra polis significa uma agregação de homens livres, isto é, a comunidade de cidadãos que habitavam em conjunto com um território que lhes pertencia e que geria, e do qual obtinha a sua sobrevivência. 

No caso da polis ateniense, o seu território era a Ática, uma pequena península dos Balcãs projetada sobre o mar Egeu e as ilhas Cíclades.

À semelhança do que ocorria com outras cidade gregas, o território da cidade-estado de Atenas continha um único núcleo urbano-a cidade propriamente dita- e uma zona rural envolvente dividida em demos.

O núcleo urbano - a cidade de Atenas - compunha-se de: uma fortaleza na zona mais alta, acrópole; a zona habitacional labiríntica, dividida em bairros, situada na parte mais baixa; e, no meio desta, uma ágora ou praça pública.

A Acrópole de Atenas, mandada reconstruir por Péricles após a vitória contra os Persas, tornou-se num conjunto monumental e adquiriu um significado muito profundo para a cidade, aproximando-se do monumento político. Para além da gigantesca estátua a Atena ( desaparecida) aqui se construíram alguns edifícios mais significativos da Antiguidade Clássica: o Parténon, consagrado a Atenas, o Templo de Atena Niké e o santuário Erectéion com o célebre Pórtico das Cariátides.

Deixamos-te está reconstituição em 3D da Acrópole para ficares com uma ideia de como era na Idade de Ouro de Péricles.